jueves, 31 de julio de 2014

Lugoenaeco, la Asamblea de Lug



Etimológicamente, “Lugoenaeco”, procede de los términos “Lug” y “Oenaeco”. El primero, es una clara referencia al dios pancéltico Lug, conocido con decenas de teónimos por todo el mundo celta, en especial Lug, Lugh y Lugus. El segundo, es un término (y epíteto deífico, concretamente del dios bélico Cosus) encontrado en la Península Ibérica, que se relaciona con el gaélico “oenach”, que es una asamblea o una reunión (en un sentido tanto popular como socio-político). Evidentemente, la pretensión es que el término se interprete como “Asamblea de Lug” o “Reunión de Lug”. Con este término, en la Tradición Céltica Hispana se conoce lo que muchos paganos y neopaganos de hoy en día conocen por Lughnasadh.

En la tradición irlandesa, Lughnasadh (y me permito tomar la infomación de la propia página de Facebook de la Hermandad Druida Dun Ailline, pues me fío mucho más de ésta que de la Wikipedia), hay diversos grupos que celebran “la muerte de Lugh”, pero tradicionalmente y en la mitología irlandesa, en Lughnasadh no se celebra la muerte de Lugh, sino que son los juegos funerarios que Lugh celebra por Tailte, su madre adoptiva.
Desde un punto de vista tanto tradicional como tribal, Lugoenaco es una fiesta devocional a Lug, un dios solar politécnico, conocido por sus múltiples habilidades, alcanzando la maestría en todas ellas. Si mal no recuerdo (y que me corrijan si me equivoco), la maestría en todas las artes y oficios a la vez, fue lo que aseguró su ingreso en la corte del rey Nuada según los mitos irlandeses, pues en la corte ya existían maestros en todas sus artes, pero ninguno que las dominase todas a la vez. Es un dios solar y brillante, y representa al héroe solar y un cierto sentido de la perfección. Un Dios que representa el carácter polifuncional a través de sus muchas habilidades, lo que probablemente lo haga la deidad más imprecisa en funciones que jamás ha tenido un panteón céltico, y en parte, podríamos decir que esa es su “función única”: la maestría, la pluralidad, la perfección más alta. Está relacionado con los cuervos, un animal sagrado, relacionado con la guerra, los presagios y el viaje o contacto con el Otro Mundo (en tanto al reino de los muertos, por su condición de “carroñero”, como a otras partes del Otro Mundo, como se relaciona a todas las aves sagradas en el mundo céltico). Mientras en la Galia se le representa tricéfalo, al parecer fue representado igual en una figura poco definida en un santuario dedicado a esta deidad en Peñalba de Villastar (Teruel).




Aparte de esto, los historiadores ejercen un paralelismo curioso en lo que podría ser parte de un ciclo mitológico de la Hispania céltica, ya que en los mitos irlandeses, Lugh posee una lanza mágica de plata, que siempre alcanzaba su objetivo, volvía a la mano de su portador y era flamígera, mientras que según una de las múltiples fuentes latinas, el caudillo Olíndico portaba una lanza de plata “caída del cielo” (lo que procede son varios pedazos de varias traducciones del texto original en latín):

También hubiera habido conflicto con todos los celtíberos si el jefe de esta rebelión, Olíndico, no hubiese sido sometido por la fuerza al inicio de la guerra, el cual, famoso por su astucia y audacia, si es que hubiese tenido éxito, blandiendo una lanza de plata que decía caída del cielo, había atraído hacía si la atención de todos, actuando como un profeta. Pero cuando, con semejante temeridad, se hubo dirigido de noche al campamento del cónsul, junto a la propia tienda fue alcanzado por el pilum de un guardián”
(Floro, Epit. 2,17,14).

Y es muy curioso porque hoy descubrí algo: Floro se refiere a Olíndico como “dux” (caudillo) y “summus vir” (“hombre máximo”), y sin entrar en las posibles connotaciones sacerdotales, legendarias o místicas que este término pueda tener, se relaciona con una inscripción que conocía, pero desconocía su emplazamiento: el santuario de Peñalba (antes mencionado) y que dicta: “uiros ueramos”, que se cree el equivalente nativo a “summus vir”, casualmente inscrito en un santuario para Lug… ¿casualidad o causalidad? Siguiendo la observación de un hombre muy sabio: “no es malo creer en la casualidad, pero es tonto no creer que una cadena de casualidades responde a una causalidad”. Ahí lo dejo.

Pero volviendo a Lugoenaeco y centrándonos en la festividad en sí misma, es una festividad para la recogida de la cosecha, donde de nuevo recogemos los frutos que plantamos al comenzar la Rueda (literales o metafóricos), antes de que el manto oscuro vuelva a caer sobre nosotros y se pierda la energía fertilizadora que hasta ahora ha irradiado por todas partes. Por eso, las tribus y los clanes se reúnen, recuentan, almacenan para el frío invierno y festejan la abundancia. Lugoenaeco es una festividad del trabajo, más que de la fertilidad, aunque ésta también la celebremos. Se da las gracias por dicha abundancia y se celebra bajo el rostro luminoso de Lug, el Poderoso, al que agradecemos su poder inspirador para el trabajo, el esfuerzo y la técnica que nos proporcionan esos frutos bajo su luz (en contraposición a la celebración de Baelisto, donde celebrábamos la fertilidad en estado puro, el resultado de unir la energía fértil de la tierra y la luz creadora de vida, además de ser una festividad de purificación mediante el fuego). También agradecemos a la bella Iskallis la abundancia que lleva proporcionándonos desde su despertar en el Equinoccio de Primavera, y que con su cornucopia (acabada en las fauces de una serpiente) derramase los últimos dones sobre la tierra antes de que la energía solar fertilizadora empiece a disiparse y la época oscura reine de nuevo tras el declive e inminente muerte cíclica de Baelisto.

Además, y esto va a título personal, sin que aparezca como algo colectivo en mi Tradición, creo que es una época genial para competiciones, tal como hicieran nuestros ancestros por toda la Europa celta, pues las competiciones, el deporte, incluso los juegos intelectuales o de estrategia (como el ajedrez), todo ello evoca las habilidades, artes y técnicas de Lug, y le honramos empujando nuestros propios límites en la competitividad, así como él ya es maestro en todo lo que hace.

Y aquí mi reflexión y pedacito de historia y tradición sobre este festival sagrado. Espero que sea de vuestro agrado y estoy abierto a dudas, sugerencias y correcciones.

Como curiosidad, os dejo una imagen moderna, un busto de Lug (cuyo aspecto físico sinceramente no comprendo) reinando en el Moncayo, concretamente en Litago (Zaragoza):


Me despido dejando un link a una canción de los artistas nacionales Keltika Hispanna, una canción titulada “Lvguves”, lo que probablemente sea un teónimo celtibérico para Lug, y que es una canción muy inspiradora.

martes, 15 de julio de 2014

Círculo Pagano (Canal Colaborativo Pagano)


Bueno, estoy publicando desde el defectuoso portátil de mi madre, ya que al mío se le ha jodido la pantalla, así que procuraré no hacer esto muy largo.

El caso es que estoy muy cabreado. Estoy muy cabreado con los españoles y con la comunidad pagana española en general, porque es siempre la misma historia: "en España nunca se hacen cosas así", "en España no hay de esto", "fuera de España se lo montan mejor que nosotros", etc. Bueno, lo último es una verdad como un templo romano en la capital romana. ¿Por qué? Pues procedo a explicarme:

España es uno de los países con más cantidad de paganos invisibles de todo el panorama occidental. Esto tiene una explicación muy sencilla: vivimos en una sociedad auto-avergonzada y llena de cobardes. ¿A qué me refiero? A que España no es (o no ha sido hasta hace poco) un país exento de derechos sociales ni que se cebe especialmente en las minorías, pero sin embargo, no hay personas en dichas minorías que den la cara y las que lo hacen, suelen exteriorizar tremendos estereotipos que hacen al resto sentir vergüenza ajena, por lo que se crea una cultura de vergüenza, donde los derechos están, donde para la mayoría pertenecer a esa minoría no es nada malo, pero donde se crea una cultura de silencio. Estoy hablando de ámbitos tan variopintos como ideas políticas, orientación sexual, gustos musicales, estéticos, identidad de género, gremios profesionales y, como no, creencias religiosas. Y esto es un problema.

Llevo muchos años codeándome con la comunidad pagana, porque, aunque hace apenas un año que me he definido y he elegido participar en una religión, llevo muchos considerándome "pagano ecléctico" y pasando por diferentes fases, desde los 14 años, aproximadamente. Y no paro de escuchar y ver eso: "esto no lo hay en España, bla, bla, bla", incluyendo youtubers individuales y canales colaborativos paganos que en Reino Unido y Estados Unidos, pues "lo petan", como dicen por aquí. ¿Qué ha pasado? Que un compañero pagano, Runa Fuego, youtuber wiccano de Tradición Correlliana, se ha decidido a tener iniciativa, y crear un canal pagano colabrativo, al estilo del archiconocido "Pagan Perspective". Es un canal donde se propone un tema al mes y los colaboradores, desde su perspectiva y sus religiones y Tradiciones, envían un video dando su opinión o creencia al respecto. No solo es una oportunidad de oro para visibilizar el paganismo en España, sino que además es una oportunidad de oro para, con perdón de mis amigos wiccanos, quitarle el monopolio a la Wicca y visibilizar otras religiones paganas, tanto si tienen consistencia en España (como el reconstruccionismo celta o romano, el druidismo o el asatrú), como si no lo tiene pero da la casualidad de que un residente español (o un miembro de un país hispano-parlante) da la casualidad que siga esa religión (como las religiones yoruba, el kemetismo o la rodnovería), así como distintas Tradiciones de la Wicca y la Brujería Tradicional Europea y, en definitiva, cualquiera que entre en el amplio concepto de "paganismo" (y por amplio, me refiero a esa definición que no se limita al significado romano, sino también se extiende fuera del ámbito indo-europeo). ¿Qué ha pasado? Pues lo mismo que pasa siempre en España cuando la gente se queja de que un artista no viene nunca a nuestro país: que cuando viene, no va nadie. Y es lo que ha pasado ahora: una persona se ha dignado a tener iniciativa y hacerlo, y apenas unos pocos se dignan a comprometerse a una actividad que no solo sería buena para su religión y su Tradición o Clan, sino para todas las religiones paganas y para España en general (puesto que todos tenemos mucho que aportar a la sociedad, tanto o más que el cristianismo, en mi opinión), algo que te quitaría, poco más de media hora AL MES.

Y esta estasis de aquellos que se aquejaron de dicha estasis (antes de entrar en ella) en España me cabrea, me cabrea de sobremanera. No obstante, voy a llamar a algunas puertas estos días, y a seguir con el canal, y tengo esperanza de que poco a poco, vaya el canal ganando no tanto "adeptos", pues eso es fácil, sino más bien, colaboradores, que es lo que necesitamos.

Aquí dejo el video donde Runa Fuego explica la idea y el concepto:

https://www.youtube.com/watch?v=yX3Y86ZZozk

Saludos y que los Dioses os sean propicios.

sábado, 12 de julio de 2014

Las Élites del Paganismo (también "Observando la Montaña")

Esto es una copia casi exacta de un post en mi blog de WordPress sobre paganismo, que escribí pocos días después de una polémica en la que en grupúsculo socio-político pero autodenominados "paganos" y al menos uno de sus seguidores, criticaron hipócritamente e insultaron a varios miembros reconocidos del paganismo español cuyo trabajo y esfuerzo gratuito pretendían hacer pasar por un "juego", cuando los únicos que juegan al rol aquí son este tipo de pseudo-paganos que no son más que burdos skinheads que tiñen sus ideas políticas de paganismo para que sea más romántico todo. Copio esto porque aunque la bronca acabó hace mucho, y el grupo se ha cerrado en banda (y me alegro, no valen ni para cortarles las cabezas como hacían nuestros antepasados), quiero que se entienda hasta que punto mis creencias son CREENCIAS, mi Tradición es una TRADICIÓN RELIGIOSA, y hasta que punto estoy dispuesto a defender y promulgar la aceptación y normalización de nuestras religiones en este absurdo país. Procedo a pegar:

Hace unos meses, cierto lado del Paganismo español, se vio agitado por los comentarios de un sujeto (al que llamaremos “V”) sobre el Paganismo celta español, y sobre comentarios a nivel personal de esta persona sobre las ideas o la “actuación” de ciertos paganos españoles de los cuales, solo puedo decir que sin cobrar un duro, esperar méritos ni intentar “convertir” a nadie, ofrecen lo que esta persona y su grupo no hacen: espiritualidad y religión, que al fin y al cabo es de lo que va el Paganismo, a pesar de las elucubraciones socio-políticas de ciertos individuos sobre lo que implica “ser pagano”.

Pero, primero, pongámonos en antecedentes. El grupo que nos compete, es un grupo que encontré en plena búsqueda espiritual, y que me hizo especial atención que se definiesen como “celtíberos”, ya que en aquel entonces ya había hecho mis primeras averiguaciones del panteón celtibérico, y tenía ansias de conocer más a las deidades que entonces conocía: Netón, Endovélico, Nabia, Atecina y Trebaruna. Cual fue mi chasco cuando miré el contenido y un puño de realidad me golpeó en plena cara apenas empezar a leer: la página tenía un desorden increíble; las faltas de ortografía, incluso en los panfletos divulgativos, eran constantes y graves; para nada era una organización, orden o Tradición religiosa, como me pudo parecer en un principio; apenas había mención a los Dioses y, las pocas veces que eran mencionados, jamás eran nombrados, solo un plural indefinido bastante sospecho (“los Dioses”); su ideología no solo estaba claramente ligada a la extrema derecha, sino que era muy, válgase la redundancia, extremista; su ideología estaba llena de incongruencias, contradicciones o coacción de los derechos humanos, individuales y colectivos, y de reclamos morales que por el simple hecho de ser o parecer reclamos atávicos identificaban con la moral de nuestros antepasados celtibéricos y para finalizar, la absurdez de algunas de las peticiones se hacía patente para cualquier persona con dos dedos de frente (exigir el gaélico como lengua oficial cuando se definen “celtíberos”, definirse una “élite individualista que no desea que sus creencias se masifiquen y corrompan”, mas exigir que se coarte la libertad religiosa e imposibilitar la capacidad de “convertirse” a otras religiones, etc.). Cabe mencionar una decepción aún mayor cuando entré tiempo después a su web, y ví unas secciones nuevas, dedicadas a los Dioses y a los “héroes”: tres Deidades y un ancestro. En el momento me alegré de que, a pesar de su ideología, avanzaran, pero imaginad mi cara cuando al único ancestro que mencionan es Viriato (que hoy en día conoce hasta nuestras abuelas, gracias a la serie “Hispania, la leyenda”) y las tres deidades mencionadas son: Cernunnos, Lugh y Dagda. O sea: dos deidades pan-célticas y una exclusivamente irlandesa. Creo que no me queda nada más que mencionar sobre la seriedad de este grupo político con retintes de paganismo filo-céltico, mas nada celtíbero.

Dicho esto, queda hablar de “moral pagana”. Un término muy ambiguo ya que a pesar de lo que se quiera creer, pocas religiones paganas originales tenían un código moral estricto y definido con normas específicas. Así que, si vamos a hablar de “moral pagana”, genéricamente, hay que escoger. Porque es demasiado “typical Spanish” (en un ámbito filo-fascista) coger un valor “tradicional”, aunque no demasiado lejano (medieval, a lo sumo), que en nuestro “malvado siglo” se considere rancio o “un libertinaje moderno”, y asumir alegando a la “lógica” (la lógica de sus cabezas, no a la lógica histórica, arqueológica, epigráfica, etc.) que son valores inamovibles del paganismo más “puro”. Pero si vamos a reclamar el “paganismo puro”, hay que escoger: ¿qué es la moral pagana? ¿es lo que nosotros creamos que nuestros antepasados valoraban? ¿es lo que dijeran grandes Emperadores romanos? ¿Lo que se extraen de las palabras de filósofos paganos que llegaban a ser contradictorios entre sí? ¿Qué es? He ahí la problemática: reclamar “la pureza pagana” pero hablar de “paganismo” como un todo, genera una paradoja entre autores, culturas, cultos específicos en dichas culturas y épocas en las que se desarrollan dichas culturas. Un caos propio y esperado de un grupo que se define celtíbero por patriotismo y además, fascismo (que no hay que confundirlos), y no al revés.

Ya puestos en antecedentes, vayamos a la problemática en cuestión: un artículo y la respuesta de un simpatizante, V. El artículo en cuestión, no recuerdo exactamente de que iba y no voy a entrar a mirarlo y arriesgarme a otra guerrilla internáutica, pero si recuerdo una crítica sutil a los “druidas” y “druidistas”, y a sus conocimientos o supuesta ausencia de estos y a como alguien que “observa la montaña” puede tener más conocimientos del mundo que estas personas, de las que insinuaba “jugaban a ser druidas” o “interpretaban un papel disfrazados con un hábito”. Poco me queda que decir ante estas afirmaciones: ¿qué persona religiosa puede tomarse en serio a alguien que hace burla del sacerdocio y del hábito sacerdotal? ¿alguien que considera que “observar la montaña” tiene más valor espiritual que las “actuaciones” (ofrendas, libaciones y ritos) que los sacerdotes hacían para honrar a los Dioses o para traer Sus bendiciones a los recién nacidos, recién casados, recién fallecidos, recién iniciados en una hermandad, recién ordenados sacerdotes, etc.? ¿cómo creen que estas personas obtenían sus conocimientos y su papel de intermediarios con los Dioses….”observando la montaña”? Tal vez, y solo tal vez, estas personas debieran dejar de considerar que “paganismo” es validar cualquier barbaridad hecha o pensada por nuestros antepasados (que había tantas como sabiduría poseían, pues no se puede ignorar el contexto histórico y la capacidad de evolución), y tal vez criticar al artista numantino que, en vez de “observar la montaña” y pintarla en sus cerámicas, decidió pintar a un sacerdote con un elemento tan característico y propio de su atuendo sacerdotal como su capirote (o como se le desee llamar). Tal vez debieran centrarse en criticar a nuestros ancestros y sus supuestas “actuaciones”, ya que son ellos los que incitan que los “druidas y druidistas” de hoy en día, y sus sacerdotes, usen un hábito sacerdotal a la hora de oficiar. O tal vez este grupo tenga razón en sus pretensiones racistas, y “el sacerdote numantino” en realidad solo es un antecedente “español” del KKK...

Tras este artículo, V fue incluso más allá y critica la actitud de “druidas y druidistas”, haciendo especial mención de un druida del Grove Magh Mor, y de la “impresentable feminista” al cargo de “Hispania Céltica” (refiriéndose a mi Tradición, Céltica Hispana), quien no solo no es NI “druida”, NI “druidista”, sino que le duele la boca y los dedos de decir que en la Península Ibérica NO hubo druidas, en pro de la veracidad histórica (cosa que a estos les trae al pairo, al parecer, a pesar de que usan a los antepasados para cualquier reclamo político o social que se les ocurra). Evidente, la “impresentable feminista”, a pesar de haberlos ignorados como el saco de estiércol que aparentan ser, esta vez se defendió, con la alegación más obvia que se podía hacer: que el paganismo no tiene moral fija que valga, que “el paganismo” no es una única religión con una única ética y que, en definitiva, es una opción suya y personal (eso quitando la actuación magistral de mi compañero de Tradición, Mimes de Azzaria). Y bien, todo procede así:

V se introduce a sí mismo en una retahila arremolinada de acusaciones sobre el respeto a la vida “desde su comienzo” como requisito de exclusión inadmisible para ser pagano y para ser “druidista”, acusando al feminismo y a los pro-abortistas de ser producto del judeo-cristianismo (cuando es él el personaje que afirma que desde que el espermatozoide fecunda al óvulo se genera un “alma”, al más puro estilo católico), si bien en el mundo celta, se consideraba que el espíritu (llamémosle “alma”) se encontraba en la cabeza, lo que generó el famoso “culto a las cabezas” (la costumbre de cortar las cabezas enemigas y conservarlas) entre los pueblos celtas, incluído el nuestro. Así que me gustaría que este individuo explicase, según sus “genuinas creencias celtíberas”, como es posible, a pesar de que en la mayoría de abortos se encuentra, si no un embrión, una masa informe sin miembros (o sea, sin cabeza), que un ser sin cabeza pueda tener “alma” y por tanto constituir “un ser vivo”. También me gustaría que explicase que si el alma se genera en la fecundación del óvulo, qué ocurre con los gemelos monocigóticos…. Vale la pena insistir que, en esta retahila, se siguió el mismo hilo conductor de hablar en nombre del paganismo y de lo que es el paganismo y qué debe pensar un pagano, y que los Dioses jamás importen a la hora de definirlo.

Posteriormente, toda la retahila sobre las raíces, y los antepasados, y el “no convertirse a otras religiones” se pierde en el más inmenso vacío cuando empieza a dar como referencias contra el aborto, a paganos como, ni más ni menos, Galeno, Aristóteles y Octavio Augusto, los tres eminentemente celtíberos, claro… ¿o no? Supongo que el hecho de conocer que en algunas tierras celtibéricas, los neonatos y niños de corta edad muertos, eran inhumados bajo los cimientos del hogar en vez de depositados en la necrópolis, ya que no habían tenido vida suficiente para ser considerados parte de la tribu ni de mayor importancia para la misma y por tanto no se le daba el tratamiento funerario de un miembro de pleno derecho, es un hecho mucho más pequeño a tener en cuenta, que lo que dos médicos helenos y un emperador romano (extranjeros e invasores, para dejarlo bien claro) digan sobre el aborto… si bien también podríamos tomar, remontándonos a la absurdez de la “uniformidad pagana”, la afirmación del propio Aristóteles de aplicar una ley que impida criar a niños lisiados o que en caso de exceso de hijos, poner “límites a la procreación”. O también podríamos tomar la filosofía espartana…, puestos a ir de patriotas celtíberos pero justificarnos en OPINIONES de extranjeros, hay para elegir…

Por supuesto todo esto podría desbancarse con el simple hecho de afirmar que las religiones paganas rescatan cultos religiosos y de devoción a uno o varios panteones, y que si los antepasados hicieron cosas reprobables, o sencillamente inciertas, no tenemos por qué repetirlas. Aunque esta gente negaría esta afirmación, realmente así la practican sin saberlo, prueba de ello es que estas personas no sacrifican la carne de los animales, ni liban su sangre a los Dioses porque “respetan la Naturaleza”, mientras que nuestros antepasados cortaron las gargantas y evisceraron los órganos de infinidad de animales (y algunos humanos) en honor de nuestros Dioses o en actos mágicos. Pero supongo que es más divertido exponer todo y desbancar a estas personas que no hacen más que poner trabas a la normalización de nuestras religiones con su ideología descarada disfrazada de culto a NUESTROS (no “sus”) Dioses…

En definitiva, no quiero enrollarme mucho más, pues es un defecto que debo corregir, pero el caso es que tenemos a un grupo que pretende tildarse de la más alta élite del paganismo, y a uno de sus miembros, cuya suprema superioridad pagana se basa en no adorar a Dioses de nuestra tierra, en no tener en cuenta a los Dioses, en despreciar el sacerdocio formal; considerar sus hábitos, “un disfraz” y sus rituales, ofrendas y libaciones, “un juego de rol”; en no tener conocimientos de nuestros célebres ancestros, en no conocer los más mínimos indicios científicos de la moral y el concepto de la vida y el alma de nuestros antepasados celtas y en su lugar, sustituirlo por conceptos abrahámicos de la vida y el alma que suenan a “férrea moral” solo por ser antiguos (pero aparentemente y como hemos demostrado, no lo suficientemente antiguos… ni lo suficientemente nativos), basarse en opiniones extranjeras y anacronismos convenientes y cuya idea de apoyar las tradiciones de nuestros antepasados y de “Devoción hasta la muerte” (como dictan en su logo) incluye criticar y minar el trabajo de una HISTORIADORA (y va en mayúsculas para que quede claro) que, sin ser pagada y sin escribir libros que le proporcionen fama, por pura devoción a nuestros Dioses, gasta más del 90% de su propio y corto tiempo libre en recuperar las tradiciones tanto culturales como religiosas de nuestros antepasados y darles orden, lógica y utilidad en la actualidad para quién le interese, y no solo eso, sino que es una de las poquísimas personas que se digna a hacer eso en España (por que sí señores, Brasil y Portugal nos devoran en ese aspecto, y en ese orden), tan solo por ser una “impresentable feminista” que ha decidido que el aborto es un derecho paterno y de la mujer, En definitiva, tenemos un grupo “pagano” que acusa a los demás de no poder ser paganos debido a sus elecciones morales, pero que dicho grupo no es una agrupación religiosa sino un pseudo-partido político con tintes de cultura (que no de religión) pagana.

Me permito cerrar este artículo (o mejor dicho, esta crítica a detractores internos de los auténticos grupos paganos que practican una religión, no una doctrina social) dando una respuesta alternativa a la que ya le di al individuo V en respuesta a su frase “si los antiguos celtíberos levantasen la cabeza…”: primero, que no levantarían ninguna cabeza porque la mayoría eran incinerados, o descarnados por buitres u otros carroñeros como rito funerario y lo segundo, que probablemente te cortarían la tuya (donde tienes el “alma”) por decirle a tus antepasados que adoraban a un dios llamado “Dagda”, juas.

Y dicho esto y aclarado mi punto de vista, y esperando haber lanzado alguna luz en general, y a los novatos al paganismo español, alguna luz sobre quién es serio y quién no, y de quienes tienen intereses espirituales y quienes políticos, me marcho, no sin decir que yo, personalmente, no voy a callarme más, y a darle pábulo a nadie que use a mis Dioses como bandera política, o que los “use” a secas, en lugar de adorarlos…

Dicho esto, que los Dioses os sean propicios, o mejor, por no caer en la conveniente innominación deífica en la que que cae este grupo, os deseo de corazón que Baelistos ilumine vuestro camino, que Iskallis y Trebaruna os proporcione abundancia, bienestar y protección, que Ataecina y Endovélico os sean propicios y os den salud, y que Candamio sople en vuestro favor.

Salud a todos los bienaventurados.

viernes, 11 de julio de 2014

Bienvenidos al Nemetón del Cuervo Brujo


¡Bienvenidos!

Si los Dioses me dan paciencia, en este blog vomitaré, principalmente, mis pensamientos, sentimientos, inquietudes e indignaciones respecto al paganismo actual, así como procuraré comentar datos, descubrimientos y noticias que me alegren, entristezcan o emocionen, y considere que vale la pena comentar.

Respecto a mí, soy un pagano de Cádiz con parte de familia norteña, reconstruccionista celtibérico, enamorado de la tierra que piso y decepcionado con aquellos que la controlan. ¿Te interesa? Ya suponía que no, no te preocupes, pero si te aburres y te apetece leer mis elucubraciones sobre el panorama pagano español, peninsular, europeo y/o mundial, siempre sois bienvenid@s.

P.D.: por si acaso no lo sabes, un nemetón es una palabra de origen celta que define un espacio sagrado y de culto, normalmente (aunque no necesariamente) en una arboleda (o sea, una arboleda sagrada).

Eni’trebiai! (“Como en casa”),